第105节（1 / 2）

('师傅死后，又收养了小四；

他是想让小四延续京剧的发展；

可时候来，小四却无情的将蝶衣打下了地狱；

他抢占了蝶衣的上台的机会，他抢占了虞姬的角色。而对于蝶衣，一个把京剧视为生命，甚至比生命还重要的人，如果连京戏都被剥夺了，那他还能剩下什么呢？

程蝶衣与京戏（师傅）

师傅把蝶衣领进了京剧的世界，一个严厉的，传统的，却对京剧充满理解的师傅，他最终在唱京剧时倒下了，辞世了；

无疑，他给了蝶衣很大的影响；

蝶衣慢慢的从只知其声，其形，到了解其中的精粹，最终把其视为生命。他在表演时非常的入境，常到达一种与戏中的人物和一的境界；

那种潜心投入的表演，一切外在的喧闹和烦扰都不能够影响。

程蝶衣与时代（清末，侵华，民国，新中国初期，文化大革命，之后）

一个动荡的年代，人们的思想也是非常慌乱的，不确定的；

连国家，民族，你都不能确信，你就更不能确信任何其他的一切了；

人们仿佛都是漂浮在空气中的，没有根基。善于生活的人也不一定能够生（比如袁四爷），懂得人生常识的人也不一定能够生，（比如菊仙）；

清末，百姓，戏子，被动得像旗子一样受封建残余的玩弄，不能把握自己的命运；

日寇来了，无辜的人们的姓名也不能幸免。或许艺术能够无国界，可是舆论却不能够接受，民族感情不能接受；

民国呢，仍然是动荡不安，随时都回发生变动；

短暂的新中国初期，对于京剧形式的变形，蝶衣很难接受，毕竟，那不是他心中的京剧的印象。可是他不能决定一切，因为时间的车轮在不停的转着；

他一直都在唱着，不管是哪一个时期，或许，每个时期都需要艺术，艺术没有时间xi_ng；

可是，在这其中蝶衣总要时不时地受到外界的干扰，政治，一个无聊的却无法避免的东西，在艺术前进的道路上洒满了图钉；

文化大革命来了，一切真的都颠覆了？

革文化的命，对文化进行批判，打破固有的一切文化；

或许如果这只在学术界进行，只是行而上的批判是好的，可是当权力掌握在了不成熟的头脑发热的人的手中，也许就变味了；

没有了文化，没有了标准，没有了历史，每个人都可以是他想是的了，最终，也就什么都不是了。

程蝶衣与死

蝶衣真的累了，经历了那么多辉煌与动荡，得到，失去，又得到；

最终，他选择了在戏中结束自己的生命；

一生都无法把握住自己，一生都宿命的漂泊，终在死亡这件事上他做了自己的主人；

一幅完美的画面——霸王别姬，永不能重演了；

留下了孤零零的楚霸王，人生，也许真的只是一场戏。爱，别，离，怨，憎，恚，总得有一个苦涩的结局来收场。